angorka: (Default)

Нашла как-то в сети любопытный текст. Возможно, это общеизвестно. Ведь в наше время глобальной информированности секретов осталось мало даже у самых тайных организация. За соответствие фактов реальности не отвечаю. Это всего лишь текст из интернета.


Read more... )

angorka: (Default)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] fandorin1001в Рассказ на ночь-31.Тайны нерукотворных портретов

Речь идет об изображениях святых и почитаемых людей, чудесным образом появившихся после их смерти на различного рода предметах и поверхностях. Самое известное изображение такого рода — это лик Христа, обнаруженный на покрывале, которым, согласно преданиям, укутывали его тело после смерти.

Несмотря на то что следов какого-либо красителя на плащанице (что указывало бы на искусственный характер изображения) обнаружено не было, подлинность находки многими исследователями подвергается сомнению.

Согласно радиоуглеродному анализу, время изготовления плащаницы относится к Средним векам, что, однако, не уменьшает значимости необыкновенного появления образа Христа на этой реликвии.

Read more... )
angorka: (Default)
Шутки шутками, это конечно - фейк насчет единороссов. Но с остальным списком знакома, видела сама в монастырях.  И понимаю что канонически все верно.  
Меня не это заинтересовало. Кто-нибудь слышал об этой даме - Ольге Асауляк? 
Много хочется сказать.. 

Read more... )
angorka: (Default)

Что за бредовый фильм эта "Невинность мусульман"!  Кто-то создал по заказу тупую фигню, а кто-то создал этой дешевке невероятную по масштабам PR-компанию ради каких-то странных целей. Со времен перестройки  не видела такого дешевого кино. Да, и еще - это  единственный фильм американского производства, который я посмотрела за последний год. Мой личный рекорд просмотров американского кино побит.  
Мусульмане и испуганные граждане мира требуют запретить фильм, шумят, буянят. А ведь его и смотрят только для того, чтобы понять, что за "пожар", почему все орут? Смотрят, а потом плюются.
В чем же опасность этого фильма? Опасен мог бы быть интеллектуальный фильм с хорошим образным сюжетом, полным психологизма, снятый не на фоне фотообоев с песочком, а в духе времени - с набором спецэффектов. Здесь же ничего этого нет!  
Поплевалась, поругала себя, что не купила домой попкорн и жвачку с колой, чтобы просмотр проходил  в духе американского кино...и забыла. 
Опять напомнили... Новости!!! Режиссер АРЕСТОВАН. Интересно, по какой статье его собираются судить, уж не за хулиганство ли? И не разжигание ли межнациональной розни? Или в Америке другие статьи, вроде оскорбления чувств верующих? Как все мельчает, однако, таков "Ассандж 12 года", блин...
А в это время мудрый Дуров запросто удалил фильм из "Вконтакте", не дожидаясь нового Закона о защите чувств верующих или постулатов религий... Без санкций, без закрытия сайта... Просто, словно  убрался в своем доме от мусора: "Посмотрел нашумевшую "Невинность мусульман". Убого, малобюджетно, недискуссионно. Удалил. Даешь качественное антиисламское кино!" 

Чтобы не провоцировать население на погромы и убийства, доступ к YouTube закрыт в  Бангладеш, Суданеи Пакистане, а в  Иране заблокированы  Google и  Gmail. Генеральная прокуратура России поручила региональным прокуратурам обеспечить блокирование доступа на сайты, содержащие этот фильм. 
В Чеченской Республики не стали дожидаться решения федерального центра относительно скандального фильма, а сразу закрыли к нему доступ. А заодно и ко всему ресурсу YouTube. Так и слышится голос Кадырова, объясняющего, что "это Чечня, детки!"  На территории Чечни “Мегафон” и “Билайн” закрыли доступ к сервису. Руководство МТС прислало сообщение, что они также блокировали часть ресурсов в рамках имеющихся технических возможностей. Там, где невозможна полная блокировка, они снизили скорость загрузки файлов, и просмотр этого фильма неосуществим

Почему нельзя, подобно Павлу Дурову, просто нажать Delet ? Похоже, для владельцев YouTube принципы свободы слова так важны, что проще потерять миллионные аудитории зрителей и закрыть ряд американских посольств по всему миру... 
Кто прав? Не знаю.. у всех есть убедительные аргументы.  

Пишу и думаю, а не нарушила ли я принципы толерантности, плохо отзываясь о фильме? Мозг сам уже настроился на новую программу фильтрации всего от всего... надо вспомнить, что такое Эзопов язык и переходить на него, как говорили-писали наши родители.
Елена Крайванова

angorka: (Default)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] rovegoв В защиту проекта закона "Об оскорблении чувств верующих..." 



В защиту проекта закона "Об оскорблении чувств верующих..." хотелось бы сказать следующее.

Вы (те, кто сегодня плюется слюной) всерьез полагаете, что законы во всех странах должны быть одинаковыми? Нет? А почему тогда просвещенная Европа все время навязывает нам представления о том, какими должны быть законы в нашей стране?

Многоконфессиональное государство, коим по Конституции является Российская Федерация, нуждается в соответствующем законодательстве, которое защитит не только чувства неверующих, но и чувства верующих, которые для неверующих, складывается такое ощущение, - пустой звук. Дошло до того, что это словосочетание "многоконфессиональное государство" стало восприниматься как "государство атеистов". Это не так, господа просвещенные атеисты

.

...в России давно наметился и продолжается межконфессиональный конфликт. И это конфликт отнюдь не между мусульманами и православными. Это конфликт между так называемыми атеистами и верующими. Причем, он имеет глубокую историческую укорененность. Общество расколото на потомков носителей коммунистической идеи, чьи предки грабили и разрушали храмы, и на тех, для кого слова "За Веру, Царя и Отечество" отзываются исторической памятью. Достаточно было бросить всего одну спичку, чтобы этот межконфессиональный конфликт вспыхнул с новой силой.



Сегодня, на фоне многочисленных кощунственных акций, такой закон необходим как никогда. В многоконфессиональном государстве должны защищаться не только права так называемых свободных людей (свободных от чего - от Веры?), но и верующих - будь то Иисус, Будда или пророк Мухаммед. Такова функция государства - защищать своих граждан, даже если они веруют во Владимира Путина и поклоняются его иконам (такой культ, как известно, тоже существуют в нашей стране).
angorka: (Default)
Нужен ли закон о защите религиозных чувств и ценностей от нападок?
Будет ли новый Закон маразматическим или это разумный превентивный закон, сдерживающий выпады агрессивных людей?
Защитные регламентирующие правила поведения в условиях отсутствия внутренней морали нужны, чтобы люди, в которых нет уважения к общественным ценностям - сдерживали свои порывы что-то уничтожить, изрубить, кого-то унизить. Атеизм в последнее время стал очень воинственным.
Я не фанатик, просто у меня есть чувство справедливости и приверженность к классическим культурным ценностям. И если что-то остудит горячие головы и остановит развитие вражды в обществе - хорошо.
Но если будут использоваься мелкие незначительные поводы для привлечения к уголовной ответственности  - такой Закон опасен. Думаю, что перекосы могут быть.
Как найти золотую середину?

Оригинал взят у[livejournal.com profile] ternovskiyв Что такое чувства атеистов?
В Госдуму внесен проект закона об оскорблении чувств верующих и осквернения святынь. Вроде как по проекту до 5 лет и большие штрафы.

Конечно же, это вызвало бурю эмоций у тех, что считает себя атеистом.

Одни из самых частых вопросов:

- вера в Бога оскорбляет мои чувства атеиста, почему нет закона, защищающего нас?
- все равны перед законом, почему для верующих отдельный?
- будут сажать за фразу "Бога нет!"..

Read more... )


angorka: (Default)
Да уж, удивили до крайности. Проповедующие принцип невмешательства вмешиваются в деятельность Церкви, да так, что диктуют ей  директивы,  которым она обязана будто бы беспрекословно подчиняться...  подчиняться придуманному для нее атеистами...Это некорректно, нелогично, это по-диктаторски выглядит. Потомки революционеров столетней давности просто сняли маски.. А если они с такими диктаторскими методами решат не просто захватить власть, но и так же, железно, править нами? Вот тогда и поговорим о режиме и диктатуре... шепотом на кухнях.
Разве это люди свободы, люди либера? Где их уважение к чужим правилам? Зачем они навязывают  свой устав чужому "монастырю"? Причем, пытаются сделать Церковь таким диктаторским заведением, откуда сбежали бы все, кто уважает свободу этой Церкви? Зачем из нее пытаться делать подобие протестантских сект, где люди подотчетны и следят даже друг за другом? И это предложили демократы? 
Все реформации были кровавыми, ослабляли страны, приводили к войнам и образованию сектоподобных отростков. А особенно - если реформаторы - посторонние люди,  которые никакого отношения к ней не имеют, даже напротив - открыто называют врагом. 
И зачем они тогда боролись с атеистической страной, в которую превратили Российскую империю сто лет назад их либеральные предшественники? Все было так "мило", никакой веры, никакой Церкви.. 
Почему Россию месят революциями и реформациями, как тесто, которое не вмещается в приготовленную для него невместительную причудливую формочку?
То один бок прижмут - переворот с новой "программой"  устроят, то другой... Привычка месить. Привычка бороться даже с тем,  что сами вытащили на свет, что пришло на смену свергнутому перманентными революциями. А Россия - она податливая, она соглашается, и  пытается меняться под  форму.. НО только не вмещается никак . А как тесто - растет, всходит и поднимается вопреки давлению и ударам, вылазит из формы и бурлит.


"Фонд содействия национальному согласию «Россия для всех» при участии некоммерческой организации Фонд Станислава Белковского 16 сентября 2012 года провели научно-практическую конференцию «Реформация: судьба Русской Церкви в XXI веке». Форум начался в 11 часов утра в конференц-зале столичной гостиницы «Марко Поло Пресня» и длился более 8 часов.

В приглашении, разосланном участникам конференции, религиоведам и духовным лицам, предлагалось открыто открыто и без обиняков обсудить следующий круг вопросов:
  • Актуальные и потенциальные последствия превращения Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) в административный, идеологический, дипломатический придаток государства.
  • Первичные и вторичные результаты деятельности патриарха Кирилла (Гундяева) в качестве предстоятеля РПЦ МП. Основные направления и предварительные итоги «кириллической» трансформации Церкви в 2009-2012 гг.
  • Ключевые направления реальной реформы Русской Церкви в обозримой исторической перспективе.
  • Кто и как способен осуществить Реформацию в РПЦ?
  • Формальные и фактические аспекты взаимоотношений РПЦ МП с Украинской Церковью.
  • Москва-Ватикан: что есть, что будет, чего можно ожидать.
  • Уроки дела Pussy Riot.

и некоторые другие проблемы, касающиеся нынешнего и будущего положения РПЦ МП, ее взаимоотношений с паствой, российской властью, другими христианскими конфессиями.

В пресс-релизе, распространённом Организационный комитетом конференции от имени Виктора БондаренкоСтанислава Белковского,Екатерины Пономаревой и Романа Багдасарова, было заявлено:

«2012 год, скорее всего, войдет в историю Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП), как особый и переломный.

С одной стороны, РПЦ МП в лице своего священноначалия и, прежде всего, предстоятеля церкви, патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) окончательно дала понять российскому обществу, что рассматривает себя как квазигосударственную структуру, придаток и агента государства в самых разных сферах — в частности, пропагандистской, дипломатической и даже полицейской. Так называемая «православная миссия», о которой ведущие церковники особо активно рассуждают в последние годы, фактически свелась к систематической кампании по выбиванию из государства (власти) различных материальных ресурсов для реализации программ, не имеющих к интересам православных верующих реального отношения. 

Достаточно вспомнить программу строительства в крупных городах России так называемых «быстровозводимых храмов шаговой доступности». Причем от лица Церкви по «миссионерской» теме выступают, чаще всего, сомнительные светские организации типа так называемой «Ассоциации православных экспертов», которые своим ярко выраженным обскурантизмом и немотивированной агрессией по отношению ко всему живому способны лишь отпугнуть от РПЦ МП наиболее деятельную и интеллектуальную часть прихожан. 

РПЦ МП сегодня ясно показывает, что ее приоритет — не интересы паствы и защита этих интересов, а выгодное место в политико-административной машине существующего режима. Один из ближайших соратников Патриарха Кирилла митрополит Илларион (Алфеев) прямо заявил, что Церковь должна перейти на государственное (бюджетное) финансирование. 

Московский патриархат отчетливо выступает против российского гражданского общества в его борьбе за политические свободы и права человека. Наставник Патриарха схиархимандрит Илий (Ноздрин) озвучил позицию священноначалия, категорически призвав россиян не участвовать в мирных уличных протестах.

Разумеется, то, что ныне происходит с РПЦ МП — концентрированный результат процессов, которые шли десятилетиями. Но именно 2012 год ясно обозначил линию размежевания между Церковью и гражданским обществом, показал роль Московского Патриархата как института, способствующего не сплочению, но расколу и разобщению нации. Детонатором «взрыва» стало дело Pussy Riot, негативные последствия которого для репутации РПЦ МП труднопоправимы.

С другой стороны, в нашем обществе нарастает запрос на духовные авторитеты, духовное лидерство и водительство. Но, к сожалению, РПЦ МП, в силу вышеперечисленных причин, уже не в состоянии ответить на этот запрос. 

Однако же мы исходим из того, что Русская православная церковь должна не погибнуть, но возродиться. В новых формах, с новыми идеями и целями. С настоящей, а не коммерчески-бутафорской христианской миссией.

Поэтому мы и предлагаем начать процесс обсуждения церковной Реформации в России. Мы полагаем, что в обозримом будущем должен пройти Поместный собор, который не только одобрит добровольный уход на покой патриарха Кирилла Гундяева, превратившегося в символ дискредитации РПЦ, но, прежде всего, примет основные положения церковной реформы, утвердит новый Устав и социальную концепцию Церкви.

Важнейшей составной частью Реформации должна стать приходская реформа, подразумевающая, в частности, следующее:

  • Приход — это основная единица, из которых слагается Поместная Церковь. Он должен быть, прежде всего, евхаристической общиной, самоуправляющейся внутри себя малой церковью, куда на равных правах включены все прихожане, а не административным элементом церковно-бюрократической машины.
  • Новый, будущий Устав РПЦ должен четко определить, кто является реальным, наделённым правами и обязанностями, членом Церкви.
  • Необходимо в полной мере восстановить институт оглашения (т. е. катехизации). Не прошедший оглашения не может быть крещён. Креститься человек может лишь как член конкретного прихода, конкретной христианской общины. Становясь членом Церкви, христианин должен выполнять её устав, без этого выполнения он не может считаться православным христианином в глазах Церкви.
  • Члены приходского собрания должны быть избираемы открытым голосованием, не иметь никаких привилегий по сравнению с рядовыми членами общин.
  • Священники не должны быть «подчинёнными» епископата. Они — органичная часть конкретных приходов. Переход священника из одного прихода в другой должен, прежде всего, быть согласован между общинами. Епископ лишь уведомляется об этом.





"Наряду с приходской реформой, Поместный Собор может / должен поставить следующие вопросы:

  • Возвращение к досталинскому названию нашей Поместной церкви: Российская Православная Церковь.
  • Предоставление автокефалии Украинской Православной Церкви МП.
  • Отказ от политики ползучей реституции.
  • Отказ от идеологической диверсии, направленной против прав и свобод человека, подмены их «религиозными ценностями». Религиозные ценности это внутреннее дело Церкви, к ним не члены Церкви отношения не имеют.
  • Отказ от этатизма. Прекращение публичного участия духовенства в государственных мероприятиях, политической пропаганде и агитации. Запрет на участие клириков в политических организациях.
  • Запрет на освящение правительственных зданий, государственных учебных заведений, армейских помещений.
  • Вынос за пределы государственных, военных учреждений храмов и часовен.
  • В Церкви должно быть чёткое разделение на действительных членов Церкви, участвующих в таинствах и принадлежащих к определённому приходу, оглашенных и кающихся (верующие, на которых наложена епитимья).
  • Возврат к практике свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия при наречении имён крещающихся. Каждый принимается в Церковь с тем именем, которое носит.
  • Каждый приход должен иметь возможность совершать богослужение по любому чину, принятому в любой из Поместных Церквей, строить храм в любой архитектурной стилистике, приглашать для его оформления любых художников.
  • Принесение руководством РПЦ публичного покаяния в исторических промахах и ложных постулатах, приведших к человеческим жертвам, расколу, преследованиям инакомыслящих, инаковерующих и т. д. Деканонизация ряда святых (святителей Филарета Московского, Андрея Мацеевича и др.).
  • Новый перевод Ветхого и Нового Завета с учётом последних достижений библеистики.
  • Снятие ограничений на создание братств и сестринств как разновидностей приходской общины.
  • Введение конфирмации, когда крещёный в детстве молодой человек определяет, будет ли он действительным членом Церкви, к какому приходу будет принадлежать."




Конечная цель Реформации — возврат в Церковь евангельского духа любви и мира, когда власть в Церкви принадлежит народу Божию в лице демократически организованных приходов. Десятилетие реформ должно привести церковную жизнь в соответствие с потребностями современной эпохи.

Будущее Российской Церкви начинается сегодня».

С приветственным словом к собравшимся обратились Виктор Бондаренко (основатель общественного движения РДВ, коллекционер, меценат) и Станислав Белковский (политолог, учредитель и директор Института национальной стратегии).

С докладами выступили: священник Павел Адельгейм («Права клириков и мирян в РПЦ МП»), ведущий научный сотрудник Института свободы совести Сергей Бурьянов («Светскость государства как необходимое условие церковных реформ в России»), главный редактор Credo. Ru Александр Солдатов («Об автокефалистском движении внутри РПЦ МП»), епископ РПАЦ Григорий (Лурье) («Проблематичность реформы: между социологией и догматикой»), доцент НИУ «Высшая школа экономики» Борис Кнорре, сотрудник «The New Times» Зоя Светова, публицист, драматург Владимир Голышев, старший научный сотрудник Института Европы РАН Сергей Филатов («Политическое православие патриарха Кирилла»), экономист Иван Стариков, главный редактор интернет-журнала «Русский яппи» Илья Хаськович («Организационная реформа корпорации РПЦ МП»), филолог Илья Бражников («Православная анархия»), главный редактор портала «Правая. Ру» Яна Бражникова («Патриарх Кирилл и «постмодернизм». Эмоциональный капитализм в Церкви»), главный редактор портала «Россия для всех» Роман Багдасаров («Проблема иконичности в структуре Церкви»), писатель, историк философии Василина Орлова («О необходимости утверждения атеистического дискурса для правильного позиционирования церкви в обществе»), сотрудница «Ежедневного Журнала» Светлана Солодовник (полемическая реплика).

После окончания докладов был проведён круглый стол, где обсуждались поднятые темы. Участники пришли к выводу, что необходимо продолжать начатое обсуждение, будут изданы Материалы конференции. Интернет-версии докладов будут публиковаться на сайте россиядлявсех.рф"

Фото: Влад Айнет
angorka: (Default)

Родные одного из создателей скандального фильма "Невиновность мусульман" Накула Басили Накула, ночью в понедельник покинули свой дом в Калифорнии, Серитос.

  55-летний Накула заявил полиции, что не желает возвращаться в свой дом в Калифорнии, который уже несколько дней осаждают журналисты и опасается за свою безопасность.

Съемочная группа "Невиновности мусульман" ранее заявила, что продюсеры киноленты использовали их, не сообщив о своих истинных намерениях. Как отмечало агентство Ассошиэйтед Пресс, английская звуковая дорожка была наложена уже после окончания работы над фильмом и не совпадает с изначальным сценарием. При этом, когда в фильме звучит имя пророка Мухаммеда, актеры либо не видны в кадре, либо их артикуляция не соответствует звуку.

Накула не отрицает, что оказывал организационную поддержку создателям фильма, но утверждает при этом, что не выступал в качестве режиссера, хотя лично с ним знаком. Режиссером скандального фильма стал некто под псевдонимом Сэм Бейсиль (Sam Bacile). Однако ранее журналисты, на основании созвучности второго имени Накулы - Басили (Basseley) и фамилии режиссера - Бейсиль (Bacile) предположили, что на самом деле это одно и то же лицо. 


"Египетский имам радикального толка Ахмад Фуад Ашуш (Ahmad Fouad Ashoush) выпустил фетву - богословское заключение - в котором призвал убить создателей фильма "Невиновность мусульман", сообщает агентство Франс Пресс со ссылкой на американский центр по мониторингу экстремистских сайтов SITE. 
"Я выпускаю фетву и призываю молодых мусульман Америки и Европы ее выполнить, а именно - убить режиссера, продюсера, актеров и всех тех, кто содействовал в создании фильма и кто его рекламировал", - говорится в тексте богословского заключения, которое приводит Франс Пресс. 
Ашуш, который является проповедником исламистского учения салафитов, также призвал мусульман "как можно скорее" преподать "обезьянам и свиньям" из Европы и Америки "урок, который они усвоят".


  Угодно ли Богу убийство, даже если поводом послужила чья-та глупая, гадкая насмешка?  Неужели, у мусульман в заповедях нет такой, как "не убий"? 
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tanya_mass в Решила передать вам слова нашего французского батюшки по поводу П.Р
 Сегодня наш священник запретил мне писать о П.Р. ОН сказал: " То, что  происходит вокруг них  - это, действительно, страшно. Но верующим ничего объяснять не нужно, а люди мира  все равно  ничего не поймут."

Один из аргументов был для меня новым - душа   в таких страстях теряет привлекательность для Творца.
angorka: (Default)

Такого обоснования я не слышала еще: "Церковь ненавидят осознающие люди. .Бог - внутри... в сердце, даже глубже..."
А остальные просто не осознающие, получается... А может, они просто  учатся любви, а не ненависти?
Нет, ребята, не будем судить друг друга и ругаться. Кто там что осознающий... Давайте для начала научимся уважать друг друга и жить на одной планете без ненависти.  Бог - любовь.  Те, кто хотят верить - ищут Любви, и пытаются ее взрастить в душе. А вот ненавидеть - выбор неконструктивный.
Есть Бог или нет... по большому счету  не известно никому. 
Давайте будем "толерантны" к праву верить и не верить - без ненависти.

Давайте вместе с водой не выплеснем ребенка, а вместе с неустраивающей кого-то религией - не выплеснем из душ и общества доброту и любовь. Именно это - главное.

angorka: (Default)

И это ученые, теории которых человечество приняло в последние сто лет на веру, как новую религию...
Это образованные люди? Хотя, в Америке профессор - это всего лишь - выпускник вуза.
Профессор Роберт Шедингер из Колледжа Лютера в Айове (США) в своей книге, которая выйдет в конце года, пытается доказать то, что даже противника Церкви Михаила Задорнова шокировало бы и заставило вновь вернуться к версии, что "они - тупые"... .Будучи главой кафедры религиозных исследований Колледжа Лютера, Роберт Шедингер проанализировал большое количество документов и пришел к выводу о том, что ислам Иисусу подходит гораздо больше, так как это не столько религия, сколько «социальное движение за справедливость». С каких пор ислам стал "социальным движением за справедливость?"

Read more... )

angorka: (Default)
Все сейчас активно "сражаются" с православием... А в это время спокойно, без митингов и помех, землю расхватывают секты и "общины" (они же секты)... И - тишина, никаких митингов и сражений, никаких обвинений.  Вот пример такой "тишины"...  а ведь у них в органах власти покровителей не меньше, а уж из-за границы кураторы только повода ждут - обвинить в притеснениях. Им можно - строить "церкви", захватывать души, шуметь и расширять сферу влияния. Они же не православные...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] balchonok в Нарушение общественного порядка религиозными общинами. Как с этим бороться?

На улице Соколиной (между Обжорой и Амстором в районе жд) расположена недостроенная церковь модной религиозной общины. В эту пятницу в ней началась сходка приверженцев. И вот 3 день подряд с раннего утра и до позднего вечера мы вынуждены слушать проповеди и песенки этой группы верующих. Все окна в квартиру задраены наглухо, при этом во всех углах квартиры мы постоянно слышим "Аминь" и "Аллилуйя". Ощущение такое, будто экспрессивные спикеры читают проповеди в рупор рядом с подъездом.
"Божье чудо" сегодня закончится, и спокойствие снова вернется в наш район. Вроде бы тогда можно будет вздохнуть с облегчением и продолжать жить дальше. Но что нам делать, когда эти люди вернутся снова и опять начнут "наполняться верой"? Нам что и дальше придётся терпеть этот ужас? А если они будут проводить свои шоу здесь регулярно (церковь то скоро достроится)? Нам стоит искать новую квартиру? Или все же есть инстанции, в которые стоит обратиться за помощью? Ребята, если среди вас есть юридически подкованные люди, подскажите что нам нужно предпринять, чтобы сохранить тишину и спокойствие у нас дома.

angorka: (Default)

005egtz6

Распространение основных религий в странах мира

Наиболее распространенное вероисповедание в стране:

Ислам:

Суннизм – Афганистан, Албания, Алжир, Бангладеш, Босния и Герцеговина, Буркина-Фасо, Коморы, Кот-д'Иувар, Джибути, Египет, Эритрея, Гамбия, Гвинея, Гвинея-Биссау, Индонезия, Иордания, Казахстан, Кувейт, Кыргызстан, Ливан, Ливия, Мальдивы, Мали, Мавритания, Марокко, Нигер, Нигерия, Пакистан, Катар, Саудовская Аравия, Йемен, Сомали, Судан, Сирия, Таджикистан, Тунис, Турция, Туркменистан, ОАЭ, Узбекистан, Западная Сахара, Чад, Малайзия

Шиизм – Азербайджан, Бахрейн, Иран, Ирак, Ливан

Ибадизм – Оман

Суфизм - Сенегал

Христианство

Католицизм – Австралия, Андорра, Аргентина, Аруба, Австралия, Австрия, Бельгия, Белиз, Бенин, Боливия, Бразилия, Бурунди, Канада, Кабо-Верде, Чили, Колумбия, Демократическая Республика Конго, Конго, Коста-Рика, Хорватия, Куба, Куракао, Чехия, Доминика, Доминиканская Республика, Эквадор, Сальвадор, Экваториальная Гвинея, Франция, Германия, Гибралтар, Гренада, Гуам, Гватемала, Гаити, Гондурас, Венгрия, Ирландия, Италия, Кирибати, Лесото, Литва, Малави, Мальта, Мексика, Мозамбик, Нидерланды, Никарагуа, Палау, Панама, Перу, Филиппины, Польша, Португалия, Пуэрто-Рико, Руанде, Сейшелы, Словакия, Словения, Испания, Танзания, Тринидад и Тобаго, Уганда, Уругвай, Венесуэла, Замбия, Зимбабве

Протестантизм – Австралия, Багамы, Барбадос, Бермуды, Ботсвана, Кайманы, Острова Кука, Дания, Эстония, Фиджи, Финляндия, Французская Полинезия, Германия, Гана, Гайана, Исландия, Ямайка, Джерси, Кения, Латвия, Лесото, Либерия, Мозамбик, Намибия, Науру, Нидерланды, Новая Зеландия, Норвегия, Папуа Новая Гвинея, Румыния, Самоа, Соломоновы Острова, ЮАР, Тонга, Тринидад и Тобаго, Тувалу, Уганда, Великобритания, США, Вануату,

Согласно докладу[57] Министерства юстиции за 2008 год, количество прихожан в крупнейших религиозных организациях Латвии было следующим:
Лютеране — 435 437 в ЛЕЛБ, 596 в небольших независимых группах (лютеране-немцы и лютеране аугсбургского толка)
Православные — 370 000
Католики — не предоставили полных данных, в 2005 г. указывалось число 108 180, но и тогда данные были неполными.

Православие – Беларусь, Болгария, Кипр, Эфиопия, Грузия, Греция, Латвия, Македония, Молдова, Черногория, Россия, Сербия, Украина,

Христианство – Армения (Армянская апостольская церковь)

Местные верования – Ангола, Камерун, ЦАР, Мадагаскар, Южный Судан, Свазиленд, Того, Япония

Буддизм:

Ламаизм – Бутан

Тхеравада – Мьянма, Камбоджа, Лаос, Шри-Ланка, Таиланд, Китай

Махаяна – Вьетнам, Япония, Южная Корея

Тибетская традиция - Монголия

Индуизм: Индия, Непал, Суринам,

Иудаизм: Израиль

Данные ЦРУ -Оригинал взят у [livejournal.com profile] ateist66 в География веры.

angorka: (Default)

   Развивая  тему ревизии христианской культуры искусством постмодернизма, для придания большей очевидности такой тенденции,  необходимо вскользь коснуться наиболее радикального крыла контемпорари арта, работающего в этой зоне. Только «вскользь», потому что более подробное описание этого явления может нанести любому нормальному человеку психологическую травму от подробного знакомства с этим «искусством».


Read more... )





  Свидетельства разложения современной культуры и человеческой личности, явленные антихристианским постмодернистским искусством, делает оккультизм «Нью эйджа» его духовным союзником и братом. Действительно, работая в параллельных областях «проекта» современной постхристианской цивилизации, сектантское движение «Нью эйдж» и искусство постмодернизма, соревнуясь в использовании технологий разрушения христианской культуры и христианской Церкви, взаимно дополняют друг друга и активно обмениваются вновь рожденными идеями и смыслами. Этот обмен происходит не только в области современной культуры, но и в массовых коммуникациях и в интернете. И вся эта кропотливая и, в общем, достаточно слаженная работа призвана лишь к одному – к уничтожению Христианства, Церкви, а, в конечном счете, к стиранию из культурных кодов сегодняшней цивилизации самой памяти о Боге. Именно такую задачу и определил в своей статье «истребление имени Бога» гуру постмодернизма Жан Бодрийяр, заявив: «…эквивалент умерщвления бога при жертвоприношении – в плане означающего, в плане имени, которое его воплощает. Только будучи растерзано, рассеяно на свои фонематические элементы при умерщвлении означающего, имя бога начинает незримо присутствовать в стихах и по-новому артикулировать их в ритме своих фрагментов, при этом никогда не восстанавливаясь как целое».
___________
Комментарии:
morozyulya Я не понимаю зачем убивать в людях Бога? Зачем притыкать людей своим творчеством, зачем выдавать свои антихристианские фантазии за реальность?

Dahakot Данные направления искусства произошли от "нью-эйджевых" религий. Следовательно, чтобы разобраться в вопросе искусства , нужно, в первую очередь, разобраться с религиями. Что они собой представляют? Первое. Эти направления возникли как следствие духовного кризиса, десакрализации табу, утраты доверия к авторитету церкви. Второе. Бизнес. Как это ни банально звучит. Бизнес - для зачинщиков этих религий их дело - бизнес... Отсюда - прискорбный вывод. Ну что может получиться из такого искусства? Явно, не прогресс.

http://антиискусство.рф/

angorka: (Default)
Искренне и не по тому, что положено любить Святых, всей душой люблю ее. Одна из любимых людей, недосягаемый идеал.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] rusich_vvm в Романовы: Великая Княгиня Елизавета Федоровна - православный документальный фильм


Романовы: Великая Княгиня Елизавета Федоровна
православный документальный фильм


Фильм повествует о ее Императорском Высочестве, строительнице Марфо-Мариинской обители любви и милосердия в Москве, святой мученице Великой Княгине Елизавете Федоровне Романовой, принявшей мученический венец 18 июля 1918 года в шахте близ Алапаевска.
Документальный фильм является лауреатом Всероссийского фестивала православных фильмов 1995 года. Приз зрительских симпатий 1995 года. Дипломант МКФ "Золотой витязь" 1993 год.

К ПРОСМОТРУ ФИЛЬМА >>>


Под проигрывателем можно найти кнопки перехода на те страницы, на которых установлены проигрыватели для просмотра других серий фильма.





angorka: (Default)
Будда утверждал, что он человек, а не Бог, что прийдет другой, которому он уступит место...Будда учил доброте и милосердию, любви а его термин "срединный путь" подразумевает отсутствие крайностей и наличие разума. 
Богом и религией Буддизм сделали люди, люди не могут без кумиров. Но день памяти его как Святого под именем.. принца индийского есть и в католичестве ( в сентябре)  и в православии. 

Оригинал взят у [livejournal.com profile] about_artart в Статуя Будды Майтрейи в Лэшане

Buddha-6 (700x700, 542Kb)


Статуя Будды Майтрейи в Лэшане — одна из самых высоких статуй Будды на Земле и, на протяжении более тысячелетия, самое высокое скульптурное произведение в мире. Оно высечено в толще скалы в горе Линъюньшань при стечении трёх рек китайской провинции Сычуань, близ города Лэшань.

Read more... )


Источник: http://bigpicture.ru/?p=308886

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru


2012 год

Wed, Apr. 11th, 2012 04:46
angorka: (Default)
Очень странно, когда встречаешь евреев - атеистов. Хотелось бы, чтобы не появились хотя бы воинствующие атеисты, чтобы не начались антиклерикальные гонения.  Вокруг евреев и иудаизма, как религии единобожия и прародины других религий, и земной родины Иисуса Христа,  вертятся столько религиозных споров, обвинений, восхвалений, всё -  вокруг религии и религий... Исток, так сказать. Родственная вера пра-отцов,  некий активный мусульманин (член предвыборного штаба Путина) в блогге писал о христианах, как о "гяурах, молящихся евреям", еще раз подтвердив, что  в глазах мусульман  еврейская и христианская цивилизации родственны.
Если в Израиле массово начнутся атеистические акции,  то ... растерянность и "конец света", 2012 и начало духовного апокалипсиса... 
Да... а ведь начала писать в шутку, а получилось всерьез.Read more... )

angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hasid в Англо-русская православная церковь
82.44 КБ
(принц Чарльз инспектирует Соловецкий монастырь)

Не раз уже писал, что основным патроном православных церквей в мире является английская королевская семья. Кому интересно, могут найти в моём ЖЖ ссылки на посты об опеке принцем Чарльзом православной монашеской республики на Афоне, о насаждении православия в Африке англиканской церковью (сейчас Чарльз ещё взял под опеку православные святыни в Боснии и Косово).

90% православных никак не хотят или не могут объяснить эти факты. Еще 9% принимают, но делают распространённую ошибку – что тот же принц Чарльз православный (как и его отец Филипп).

Православные люди примерно так восторгаются принцем Чарльзом:

«Среди прочих гостей на его свадьбе была и меццо-сопрано из России — солистка Мариинского театра, патроном которого является принц Чарльз. По просьбе Чарльза Екатерина Семенчук исполнила полюбившийся принцу отрывок русского православного «Символа веры».

А монахи так:

«Как-то один монах из этого монастыря мне рассказал такую историю. У него послушание - ухаживать за одним храмом, я ему помогал. Мы пришли туда, все убрали, поставили свечки и он говорит:
- Ты знаешь, что этот храм построил английский принц Чарльз?
Я говорю:
- А что здесь делал принц Чарльз?
- Принц Чарльз - православный человек.
- Как такое может быть?
- Ты вспомни, кто был родной внучкой английской королевы Виктории? Это же императрица Александра Федоровна, святая страстотерпица. Не случайно, что святые страстотерпцы предстоят Богу, и молятся о своих родных, по их молитвам неслучайно все происходит.

Я удивился, потому что в силу религиозного устройства Англии, принц Чарльз должен быть частью англиканской церкви, и дивно, что он молится на Афоне по-православному. У него есть своя келья не только в Ватопеде, но и в сербском монастыре Хиландаре. Недавно, после пожара в Хиландаре, принц Чарльз пожертвовал весьма солидную сумму на восстановление. Представляю, какие противоречивые чувства разрывают этого человека, и в этом смысле он мне сразу стал симпатичен.
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya

Но вот эти 9% православных допускают главную ошибку. А она состоит в том, что не принц Чарльз православный, а они, православные, — англикане. Точнее на уровне топ-менеджеров двух церквей между ними не делается никакого различия.

Вот, например, что пишут на официальном сайте РПЦ об этом:
Read more... )
angorka: (Default)
Моя подруга поздравила меня  с Праздником. С праздником встречи, то есть СРЕТЕНИЯ (на старославянском языке это и значит - встреча),  днем встречи с Богом в своей жизни. О котором многие забыли, который "затмили" сердечки и шоколадки... Кто-то дарит бумажное сердце, кто-то - молитву в Храме за любимых людей, обращенную к Богу живым горячим сердцем.
Кстати, загляните в Храм, и купите любимым в подарок свечу, освященную 14 февраля. Это оберег на весь год, который зажигают в трудные минуты и для очищения дома - с молитвой, конечно.

Навстречу Господу выходит 
Блаженный старец Симеон, 
К Младенцу очи он возводит - 
Создателя в Нем видит он!
 
Он взял Его в свои объятья, 
В любви прижал к груди своей: 
"Пришел сюда, чтобы узнать я, 
В Тебе спасение людей.
 
Меня Ты ныне отпускаешь, 
Владыко, волею Своей, 
В Себе спасенье предрекаешь 
Ты для Израиля людей.
 
Ты будешь, Господи, предметом 
Для споров множества людей 
И просветишь Ты многих светом 
Великой истины Своей!
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] off_roader в "Очищающая сила страданий и смысл их".
Прочёл: "Велика очищающая сила страданий и смысл их. Духовный наш рост зависит главным образом от того, как мы переносим страдания. Мужество перед ними, готовность на них — вот знак "правильной" души. Но не надо искать их и выдумывать". /прот. Александр Ельчанинов, http://elchaninov.livejournal.com/1173279.html?style=mine /

Вспомнился здоровенный жлоб, кровь с молоком, вещавший больным и исстрадавшимся людям о "необходимости пострадать". "А пострадать!" - заявлял он на робкие попытки заикнуться об исцелении. И хотелось хорошенько двинуть ему и сказать с улыбкой: "Страдайте!"

"Велика очищающая сила страданий и смысл их... Но не надо искать их и выдумывать" (c)... Не можешь исцелить людей, сказав: "во имя Иисуса Христа будьте здоровы", так хоть не говори  о "необходимости пострадать" тем, кто в этой жизни кроме страданий по сути ничего толком и не видел, а то ведь однажды двинут хорошенько и скажут с улыбкой: "Страдайте"... 1917-1937 гг. не дадут соврать...

P.S. "- Что же случилось тогда, после революции? Вроде везде кричали, что мы народ-богоносец. А народ взял - и порушил храмы.
Read more... )

The Who - Eminence Front Music Video
http://www.youtube.com/watch?v=2_-Ue0LhVsI
angorka: (Default)
Митрополит Владимир оставил за собой право управлять столичной епархией и время болезни. Тем самым он выступил против решения Священного синода, который постановил, что до выздоровления предстоятеля управлять Киевской кафедрой будет наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел.
Вчера глава УПЦ МП Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), проходящий курс лечения, обратился к настоятелю Киево-Печерской лавры митрополиту Павлу (Лебедю) и участникам собрания Киевской епархии с письмом, позже опубликованным на сайте УПЦ МП. В нем первоиерарх открыто признает наличие в церкви расколов и противостояний, отмечая, что к сожалению, ко всем этим невзгодам (внешним воздействиям на церковь) добавляются внутренние распри.

Read more... )



angorka: (Default)

Псалом Давида: мольба, переходящая в крик

Пятидесятый псалом (по еврейскому счету пятьдесят первый) — образец покаянной молитвы. Это самый употребляемый псалом. Он входит в состав утреннего правила и молитв перед чтением канона, является частью чина исповеди.


Read more... )
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] melissa_12 в post


Нищету Христову возлюбивши, /
безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, /
безумием мнимым безумие мира обличивши, /
смирением крестным силу Божию восприяла еси. /
Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, /
моли Христа Бога /
избавитися нам от всякаго зла покаянием.

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ, МОЛИ БОГА О НАС!


angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] melissa_12 в ТЫ НЕ ПОВЕРИШЬ! ГРЕБЕНЩИКОВ В МДА!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] comandante1 в ТЫ НЕ ПОВЕРИШЬ! ГРЕБЕНЩИКОВ В МДА!
ОТСЮДА: http://www.blagogon.ru/news/179/

Борис Гребенщиков выступил с корпоративным концертом в Московской Духовной академии

05/02/12

По сообщению Пресс-службы Московской Духовной академии 4 февраля 2012 года в МДА состоялось открытие дискуссионного арт-клуба с участием Бориса Гребенщикова.
В мероприятии участвовали студенты семинарии, академии, регентской и иконописной школ, а также члены профессорско-преподавательской корпорации, в частности, проректор по научно-богословской работе МДА протоиерей Павел Великанов, профессор-протоиерей Максим Козлов, иеромонах Димитрий (Першин). В ходе встречи Борис Гребенщиков вместе с музыкантами группы «Аквариум» исполнил несколько авторских произведений, которые сопровождались живой беседой между композитором и собравшимися. Среди острых вопросов, заданных известному музыканту – духовный опыт в традиции Православной Церкви и религиозные практики буддизма и индуизма, сосуществование различных духовных традиций. 




От редакции: 
Ты не поверишь! БГ дает концерт в МДА!
Приведем слова знаменитого рок-маэстро Бориса Гребенщикова об его отношении к Православной Церкви и его религиозных пристрастиях:
«Человек находится в постоянном тождестве с Богом двадцать четыре часа в сутки. Незачем идти в церковь, когда Бог везде. Незачем слушать священника, когда можно спросить у Бога напрямую. Не нужны посредники… Мне нравится буддизм, мне нравится суфизм, мне нравится индуизм, мне нравится даосизм, мне нравится конфуцианство. Мне почти все нравится» («Сегодня.ua», 23 июня, 2011. http://www.segodnya.ua/interview/14261766.html).
Ты не поверишь! Ещё 14 апреля 2009 года агентство «Интерфакс-религия» сообщало
«Гребенщиков, не в силах постичь "религиозные различия", крестится и читает мантры одновременно». 
Лидер группы «Аквариум» Борис Гребенщиков признается, что вопрос выбора между разными религиями по-прежнему остается для него «очень сложным».
«Я человек. А все религиозные различия постичь простому человеку невозможно», — заявил Б.Гребенщиков в интервью, опубликованном на рижском сайте «Весточка LV». По его словам, это становится особенно понятным во время путешествия по Индии — страны, являющейся для певца «истоком всех наших культур». Своим «старшим духовным гуру» Б.Гребенщиков называет индуистского гуру Шри Чинмоя. Последний дал певцу второе имя Пурушаттама, что в переводе означает «дух, пронзающий бытие мира».
Также между корреспондентом и Б.Гребенщиковым в ходе интервью состоялся следующий диалог:
— Кстати, какой веры придерживается Борис Борисович? Вы православный? 
— Православный (БГ крестится)!
— А может, буддист?
— Буддист! (Произносит мантру)
— Вы перевели на русский суфийский трактат дервиша хазрата Инайят Хана…
— И суфизм близок.
— Но и без растафарианства во многих песнях никак...
— Джа воистину даст нам все!

Ну что ж, будем с нетерпением ждать, когда в стенах Московской Духовной академии состоится очередной корпоративчик с участием Димы Билана, Лолиты Милявской, Филиппа Киркорова, группы ВИА ГРА, ну и… ты не поверишь! – самого Стаса Михайлова.

См. также: Открытое письмо Александра Дворкина игумену Сергию (Рыбко), настоятелю Храма Святого Духа Сошествия, что на б.Лазаревском кладбище, по поводу его обращения о Борисе Гребенщикове


Фауст

Sun, Jan. 29th, 2012 00:40
angorka: (Default)




Вчера я побывал на премьере нового фильма Александра Сокурова «Фауст» в Санкт-Петербургской филармонии. В сентябре 2011 года картина получила главный приз кинофестиваля в Венеции – "Золотого льва" с формулировкой – за «фильм, меняющий навсегда каждого его посмотревшего».
В большой зал Санкт-Петербургской филармонии пришло много знаменитых людей. Но премьера чуть было не сорвалась. Проектор прекращал показывать фильм, пока вконец не сломался. Хотя организаторы уверяли, что всё заранее проверяли несколько раз. Пришлось ждать полтора часа, пока не привезли новый проектор. Зрители шептались: «мистика какая-то»!


Читай и смотри далее - СДЕЛКА С ДЬЯВОЛОМ )
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] about_artart в Художник Александр Рохмистров «АНГЕЛЫ (часть 1) Белокрылые стражи небес»


Read more... )Read more... )

4309103_02__Arhangel_Serafim (521x700, 116Kb)

«Архангел Серафим».Холст, масло. 65х45 см.

4309103_03__Torjestvo_sveta (480x700, 130Kb)

«Торжество света».Оргалит, масло. 35х20 см.


4309103_04__Angel_sveta_otvoryaushii_vrata (510x700, 138Kb)

«Ангел света, отворяющий врата».Оргалит, масло. 70х50 см.

4309103_05__Son_starogo_otshelnika (523x700, 130Kb)

«Сон старого отшельника».Оргалит, масло. 50х40 см.

4309103_06__Hraniteli_vremeni (700x524, 109Kb)

«Хранители времени».Оргалит, масло. 30х40 см.

4309103_07__Velikoe_tainstvo_prorochestva (700x424, 84Kb)

«Великое таинство пророчества».Оргалит, масло. 30х40 см. 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru


angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ibn_al_farabi в Зверюшки проложат нам дорожку к Богу ! :-)))

   Блажен муж иже и скотину милует.....На Руси, и во всем Христианском мире всегда считалось, что чем ближе человек к Богу, т.е. к Источнику Любви, тем он милостивее ко всей Божьей твари.Не случайно во всеж жизнеописаниях великих  Святых есть сцены милостивого  отношения к животным....... Спросите себя: - А как я отношусь к братьм нашим меньшим? И из ответа узнаете далеки ли вы от Царствия Небесного! :-)))

Read more... )

angorka: (Default)
Никогда не поздно. Рождество Господне - это праздник не одного дня. 
Возможно, я запаздываю, как обычно. Все христианские праздники в моей душе длятся долго - до следующей вехи. И более.

Украинская щедривка - "Сын Божий народився!" ( сын Божий родился).  Разве может быть что-то прекрасней искреннего народного славословия Бога, имя которого -  Любовь?

Добрий вечір тобі, пане господарю

Колядка

Українська народна пісня
Виконує: Людмила Ясінська

 Dm     C     F C             A     Dm  C  F
Добрий вечір тобі, пане господарю: ра- дуйся!
C            A      Dm  C F   A      Dm
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

Застеляйте столи, та все килимами: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

Та кладіть калачі з ярої пшениці: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

Бо прийдуть до тебе три празники в гості: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А що перший вже празник - Святеє Рождество: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А другий вже празник - Святого Василя: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А третій вже празник - Святі Водохрещі: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А що перший празник зішле тобі втіху: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А що другий празник зішле тобі щастя: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!

А що третій празник зішле всім нам долю: радуйся!
Ой радуйся, земле, Син Божий народився!


Перевод: Втіху - утешение, Долю - судьбу.Остальное очень совпадает, перевода не требует.

т 
А вот щедривка, которая всемирно известна благодаря обработке композитора Леонтовича, имя которого и носит наша музыкальная школа: 

«Щедрик» — рождественская украинская народная песня, получившая всемирную популярность в музыкальной обработке Николая Леонтовича.

На английском языке известна под названием «Carol of the Bells».

[править]Текст песни

Щедрик, щедрик, щедрівочка,
Прилетіла ластівочка,
Стала собі щебетати,
Господаря викликати:
- Вийди, вийди, господарю,
Подивися на кошару,
Там овечки покотились,
А ягнички народились.
В тебе товар весь хороший,
Будеш мати мірку грошей.
Хоч не гроші, то полова,
В тебе жінка чорноброва.
Щедрик, щедрик, щедрівочка,
Прилетіла ластівочка.

]



Нова радість стала... родной Кубанский хор

angorka: (Default)
"Мелодия для шарманки" -   фильм, щемящий сердце
Обсуждение в "Закрытом показе" прошло как-то скомкано. Такое впечатление, что многие критики просто не поняли, что смотрели, высказывая недовольство потерянным  личным временем либо считая, что автор не дает нам шанса, что фильм не ведет к состоянию катарсиса, рассуждая о мизантропии автора. Ведущий Александр Гордон даже не скрывал своего снисходительно-высокомерного отношения к Кире Муратовой и ее творению, как к чему-то архаичному и старчески-абсурдному... Зря он так. Режиссер в "Мелодии для шарманки" напротив, показала, что мастерство ее от фильма к фильму лишь растет, мастерство реанимировать уснувшие души. Свой дар эмпатии она щедро передает нам - только внемлите, ведь слышащий да услышит, видящий да увидит. Не бойтесь боли, чужой боли, не сторонитесь ее, позвольте своей душе чувствовать, жить, ощущать все краски жизни. И тогда не нужно советов: не гоните гонимых, ... Когда Душа откроется навстречу Любви - тогда она откроется Богу и  будет вести за собой  ограниченный рамками сиюминутности Разум.
  Фильм смотреть больно. Тяжело и больно. Все время хотелось освободиться от этой боли, переключить внимание на что-то легкое, приятное. Тем более, по другому каналу шел очередной иллюзорно-предсказуемый фильм о Золушке, нашедшей своего принца в особняке, скучный, но "легенький".
Но как магнит притягивает, притягивал фильм Муратовой, и заставлял терпеть и страдать в надежде на спасение... Не только - спасение детей, как-то сразу стало ясно, что в конце фильма - трагический финал. В надежде - на спасение тех, кто встречается на пути детей, на их переход из состояния гонителей и равнодушных.
В очередную дату Рождества Христова  перед каждым живущим возник вопрос - охранять ли свое личное удобство, убивая    как Царь Ирод, устраняя на пути любую возможную помеху. Или напротив, забыть о своем замке на сердце,  о мирке с теплом, застольем, подарками, не ценить свое спокойствие превыше гармонии и Любви. Хотелось бы сказать - Любви к ближнему, но слишком узко и удобно для себя мы трактуем понятие "ближний", как "удобный сейчас". А ведь Ближний - это каждый встретившийся на пути, каждый, кто нуждается в помощи, каждый, кто дарит нам возможность Спастись от  закаменелости жены Лота, видящей страдание и бегущей от него (даже пускай это страдание грешников). Нельзя уйти от страдания. Нет страдания своего и чужого. Все касается всех.   Он пойдет дальше, спасенный нашей маленькой поддержкой, и спасший сегодня нашу душу. Мы спасаемся, даже при малой попытке помочь  перешагнуть боль, беду, омут.
 Эта надежда на спасение окружающих от "окаменелого бесчувствия" заставляла терпеть боль и смотреть фильм дальше. Дети не страдали. Мудрые маленькие человечки никого не осуждали, не завидовали, ни от кого ничего не требовали. Они, как лучик света Вифлеемской звезды, проникают в души. И души от Света Христова просвечиваются и открываются. Вифлеемская звезда не разделила людей при рождении маленького Иисуса на Ирода  с его прислужниками и солдатами и на поклоняющихся Богу Волхвов. Она всего лишь заставила нас раскрыться, проявиться. Люди отделяют от Бога себя сами, закрывшись от Него, пришедшего в обличье голодных замерзающих детей, немытых бомжей на вокзале и в подъезде, замерзающего котенка. 
Маленький мальчик Никита, замерзающий и гонимый, думает о том , как спасти, согреть, пристроить живое существо - котенка. Бедный продавец рождественских открыток с иллюстрациями к Евангелию... Бродячий Вертеп, поющий в электричке неземную по красоте украинскую щедривку о Рождестве. Бездомная на вокзале, славящая Бога и взывающая к Нему.   И пришедшие утром рабочие, работающие как рабы без оплаты и Рождественских праздников,при  отобранных паспортах. Отверженные на земле, подобно Иисусу, никому не несущие угрозы и беды... они и есть - Лучики Рождественской Звезды, больно отогревающие наши замороженные сердца...
Увы, мы не всесильны. Но если каждый из нас хоть раз поможет несчастному, накормит более голодного, даже если на всех один кусок хлеба, если не выгонит нагадившего на кровать котенка, не прогонит из подъезда бомжа в мороз... мы очень порадуем нашего не практичного Господа!!!   Как сказано в "Братьях Карамазовых " - даже луковичкой спасешься, которую единожды подал нищему, вытащит Бог тебя из пучины огненной за хвостик этой луковички!

Елена Караиванова 

Profile

angorka: (Default)
angorka

April 2013

M T W T F S S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
29 30     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

  • Style: Caturday - Orange Tabby for Heads Up by momijizuakmori

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Tue, Jul. 25th, 2017 22:39
Powered by Dreamwidth Studios