У ОКНА

Mon, Nov. 19th, 2012 17:25
angorka: (Default)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] nefteв У ОКНА
Свято-Введенский женский монастырь в Иваново. Апрель 2012 г.

angorka: (Default)
Мелковат, не правда ли? Нет у Шемякина благоговения перед русской историей, похоже )

Оригинал взят у[livejournal.com profile] comfort33в Петр 1
По историческим данным у Петра были очень маленький размер ноги, он специально заказывал себе обувь большего размера, иначе он просто не мог ходить или ходил с трудом. А по золотому сечению длина стопы равняется высоте головы. Вот Шемякин и изобразил не приукрашенного Петра. Памятник находится в Петропавловской крепости, перед Гауптвахтой. Установлен в 1991 году.
0
angorka: (Default)
Парк Кованных Фигур сегодня получил Диплом, подтверждающий его эксклюзивность. Это единственный парк  такого рода под открытым небом, к тому же со свободным входом. 
А для нас это вообще  особенное место - практически это наш двор, место, где мы провели все детство дочки. 
Изображение 418

Изображение 316

Read more... )
angorka: (Default)

   Развивая  тему ревизии христианской культуры искусством постмодернизма, для придания большей очевидности такой тенденции,  необходимо вскользь коснуться наиболее радикального крыла контемпорари арта, работающего в этой зоне. Только «вскользь», потому что более подробное описание этого явления может нанести любому нормальному человеку психологическую травму от подробного знакомства с этим «искусством».


Read more... )





  Свидетельства разложения современной культуры и человеческой личности, явленные антихристианским постмодернистским искусством, делает оккультизм «Нью эйджа» его духовным союзником и братом. Действительно, работая в параллельных областях «проекта» современной постхристианской цивилизации, сектантское движение «Нью эйдж» и искусство постмодернизма, соревнуясь в использовании технологий разрушения христианской культуры и христианской Церкви, взаимно дополняют друг друга и активно обмениваются вновь рожденными идеями и смыслами. Этот обмен происходит не только в области современной культуры, но и в массовых коммуникациях и в интернете. И вся эта кропотливая и, в общем, достаточно слаженная работа призвана лишь к одному – к уничтожению Христианства, Церкви, а, в конечном счете, к стиранию из культурных кодов сегодняшней цивилизации самой памяти о Боге. Именно такую задачу и определил в своей статье «истребление имени Бога» гуру постмодернизма Жан Бодрийяр, заявив: «…эквивалент умерщвления бога при жертвоприношении – в плане означающего, в плане имени, которое его воплощает. Только будучи растерзано, рассеяно на свои фонематические элементы при умерщвлении означающего, имя бога начинает незримо присутствовать в стихах и по-новому артикулировать их в ритме своих фрагментов, при этом никогда не восстанавливаясь как целое».
___________
Комментарии:
morozyulya Я не понимаю зачем убивать в людях Бога? Зачем притыкать людей своим творчеством, зачем выдавать свои антихристианские фантазии за реальность?

Dahakot Данные направления искусства произошли от "нью-эйджевых" религий. Следовательно, чтобы разобраться в вопросе искусства , нужно, в первую очередь, разобраться с религиями. Что они собой представляют? Первое. Эти направления возникли как следствие духовного кризиса, десакрализации табу, утраты доверия к авторитету церкви. Второе. Бизнес. Как это ни банально звучит. Бизнес - для зачинщиков этих религий их дело - бизнес... Отсюда - прискорбный вывод. Ну что может получиться из такого искусства? Явно, не прогресс.

http://антиискусство.рф/

angorka: (Default)
http://joanavasconcelos.com/menu_en.aspx - сразу по ссылке увидите, как работает художник-инсталлятор... что это значит, ведь в современном искусстве подразумевается сокрытый смысл?
angorka: (Default)

Продуманная идеальная небрежность. Искусство. Французский стиль. 
Не смотреть тем, кто вечно худеет.



Еще. )
Оригинал взят у [livejournal.com profile] maria_selyanina в Yann Duytche или кондитерское искусство, как я его люблю.
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] andrey_g в 25 мая 1941 года родился Олег Даль.


В разгар съемок фильма «Незваный друг» в Москве случилось несчастье — умер Владимир Высоцкий, с которым Даль сблизился на съемках фильма Иосифа Хейфица «Плохой хороший человек». Это был «актерский дуплет», идеальное двойное попадание в роли, идеальное взаимодействие в дуэте. Кто—то сформулировал: «Высоцкий — слабый в своей силе, и Даль — сильный в своей слабости».

Они не были приятелями на каждый день, общались редко, не дружили домами, но духовная связь меж ними была прочнейшая. Они понимали, чувствовали друг друга. Даже в движении к смерти и у того и у другого была какая—то дьявольская синхронность. По словам очевидцев, видевших Олега на тех похоронах, он выглядел ужасно и твердил: «Ну вот, теперь моя очередь». Михаил Козаков вспоминает: «На похоронах Галина Волчек подошла ко мне и спросила на ухо: «Может, хоть это Олега остановит?»

Read more... )

 

 


angorka: (Default)
"Мелодия для шарманки" -   фильм, щемящий сердце
Обсуждение в "Закрытом показе" прошло как-то скомкано. Такое впечатление, что многие критики просто не поняли, что смотрели, высказывая недовольство потерянным  личным временем либо считая, что автор не дает нам шанса, что фильм не ведет к состоянию катарсиса, рассуждая о мизантропии автора. Ведущий Александр Гордон даже не скрывал своего снисходительно-высокомерного отношения к Кире Муратовой и ее творению, как к чему-то архаичному и старчески-абсурдному... Зря он так. Режиссер в "Мелодии для шарманки" напротив, показала, что мастерство ее от фильма к фильму лишь растет, мастерство реанимировать уснувшие души. Свой дар эмпатии она щедро передает нам - только внемлите, ведь слышащий да услышит, видящий да увидит. Не бойтесь боли, чужой боли, не сторонитесь ее, позвольте своей душе чувствовать, жить, ощущать все краски жизни. И тогда не нужно советов: не гоните гонимых, ... Когда Душа откроется навстречу Любви - тогда она откроется Богу и  будет вести за собой  ограниченный рамками сиюминутности Разум.
  Фильм смотреть больно. Тяжело и больно. Все время хотелось освободиться от этой боли, переключить внимание на что-то легкое, приятное. Тем более, по другому каналу шел очередной иллюзорно-предсказуемый фильм о Золушке, нашедшей своего принца в особняке, скучный, но "легенький".
Но как магнит притягивает, притягивал фильм Муратовой, и заставлял терпеть и страдать в надежде на спасение... Не только - спасение детей, как-то сразу стало ясно, что в конце фильма - трагический финал. В надежде - на спасение тех, кто встречается на пути детей, на их переход из состояния гонителей и равнодушных.
В очередную дату Рождества Христова  перед каждым живущим возник вопрос - охранять ли свое личное удобство, убивая    как Царь Ирод, устраняя на пути любую возможную помеху. Или напротив, забыть о своем замке на сердце,  о мирке с теплом, застольем, подарками, не ценить свое спокойствие превыше гармонии и Любви. Хотелось бы сказать - Любви к ближнему, но слишком узко и удобно для себя мы трактуем понятие "ближний", как "удобный сейчас". А ведь Ближний - это каждый встретившийся на пути, каждый, кто нуждается в помощи, каждый, кто дарит нам возможность Спастись от  закаменелости жены Лота, видящей страдание и бегущей от него (даже пускай это страдание грешников). Нельзя уйти от страдания. Нет страдания своего и чужого. Все касается всех.   Он пойдет дальше, спасенный нашей маленькой поддержкой, и спасший сегодня нашу душу. Мы спасаемся, даже при малой попытке помочь  перешагнуть боль, беду, омут.
 Эта надежда на спасение окружающих от "окаменелого бесчувствия" заставляла терпеть боль и смотреть фильм дальше. Дети не страдали. Мудрые маленькие человечки никого не осуждали, не завидовали, ни от кого ничего не требовали. Они, как лучик света Вифлеемской звезды, проникают в души. И души от Света Христова просвечиваются и открываются. Вифлеемская звезда не разделила людей при рождении маленького Иисуса на Ирода  с его прислужниками и солдатами и на поклоняющихся Богу Волхвов. Она всего лишь заставила нас раскрыться, проявиться. Люди отделяют от Бога себя сами, закрывшись от Него, пришедшего в обличье голодных замерзающих детей, немытых бомжей на вокзале и в подъезде, замерзающего котенка. 
Маленький мальчик Никита, замерзающий и гонимый, думает о том , как спасти, согреть, пристроить живое существо - котенка. Бедный продавец рождественских открыток с иллюстрациями к Евангелию... Бродячий Вертеп, поющий в электричке неземную по красоте украинскую щедривку о Рождестве. Бездомная на вокзале, славящая Бога и взывающая к Нему.   И пришедшие утром рабочие, работающие как рабы без оплаты и Рождественских праздников,при  отобранных паспортах. Отверженные на земле, подобно Иисусу, никому не несущие угрозы и беды... они и есть - Лучики Рождественской Звезды, больно отогревающие наши замороженные сердца...
Увы, мы не всесильны. Но если каждый из нас хоть раз поможет несчастному, накормит более голодного, даже если на всех один кусок хлеба, если не выгонит нагадившего на кровать котенка, не прогонит из подъезда бомжа в мороз... мы очень порадуем нашего не практичного Господа!!!   Как сказано в "Братьях Карамазовых " - даже луковичкой спасешься, которую единожды подал нищему, вытащит Бог тебя из пучины огненной за хвостик этой луковички!

Елена Караиванова 
angorka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zdravbyd в "Цзяньчжи" - искусство вырезания узоров из бумаги
Художница Бови Ли увлекается традиционным китайским искусством вырезания узоров из бумаги - "Цзяньчжи" .
Это очень кропотливая и трудоемкая работа по вырезанию сложных узоров и целых картин из белоснежной рисовой бумаги.Фотографии и картины из Интернета, иллюстрации из книг и журналов художница использует в качестве образца: подкладывая отсканированный шаблон под лист рисовой бумаги она вырезает изображение специальным ножом с 11-ю лезвиями.
Надо отметить, что её творчество имеет огромную культурологическую ценность для Китая. Она возрождает и поддерживает традиционное ремесло, техникой которого уже мало кто владеет...


Цзяньчжи - искусство вырезания узоров из бумаги

Цзяньчжи - искусство вырезания узоров из бумаги



Цзяньчжи - искусство вырезания узоров из бумаги







На главную | Все разделы | Заработок на блоге | Обмен ссылками | Реклама в блоге | Магазин цифровых товаров
angorka: (Default)
Перепост  из LJTimes оказался очень актуальным. И здесь рядом Донецк и Питер - на картинах Александра Болотова.  

Оригинал взят у [livejournal.com profile] about_artart 

Александр Болотов родился и вырос в городе Донецке. Закончил художественное
училище. Занимается рисованием с юных лет. Считает это занятие своим призванием,
работой, а одновременно и отдыхом. В настоящее время является свободным художником.
Работает во всех жанрах. Но наиболее интересен Александру Борисовичу пейзаж. Художник
говорит: "Я получаю от творчества громадное удовольствие и рад дарить его людям :)".




Изображения кликабельны*

Набережная Кальмиуса

В нашем городе снова дождь,
Тонут в лужах грустные сны...
И ресниц тревожная дрожь
От нарушенной тишины.


>>>>>>>>>> )

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru


angorka: (Default)

Алина Кожокару: «Самое важное в танце – рассказать какую-то историю»

30 сентября 2010
Фото: Дмитрий Коробейников– Расскажите о программе, которую Вы подготовили. 
– Когда мы выбирали программу, то хотели привезти «Евгения Онегина». Это очень русское произведение. В России его пока не ставили. Именно поэтому показать его так и не разрешили. Так что в программе на этот раз «Манон» Кеннета Макмиллана и «Рапсодия» Фредерика Аштона. Это новые постановки и для публики, и для нас самих. Мне всегда хочется попробовать что-то неожиданное, не стоять на месте, расти. Люблю, чтобы было интересно и нескучно. И очень люблю Манон. 

– «Приключения кавалера де Грие и Манон Леско», «Евгений Онегин» - все это великие драматические произведения. Насколько Вам важна литературная основа в постановке? 
– Самое важное в танце – рассказать какую-то историю. Каждый шаг  привносит эмоцию, душевное настроение, полет. Конечно, бывают и абстрактные балеты. В них тоже интересно выступать. Но для меня лично любимые постановки – драматические. 

Фото: А. Панов– Что лично для Вас значит танец? 
– Полтора года я не могла танцевать. Я узнала, что в любой момент все может остановиться. А ведь это моя жизнь, профессия. С тех пор каждый выход на сцену и даже репетиция стали праздником. Ведь это возможность наслаждаться собой и партнером.  
Балет – адская работа. Хочется обойти все тяготы и найти радость танца. Сейчас я работаю для себя и делюсь всем со зрителем. Мне есть, что принести на сцену. А если хорошо мне, то хорошо и публике.

 

– Вы учились довольно долго в Киеве. Значит ли это, что русские  балетные традиции Вам ближе? 
– Очень сложно сказать насчет танца. Но каждый раз, когда бываю в Москве, Санкт-Петербурге или Киеве, чувствую себя как дома. Язык быстро возвращается, и можно легко общаться. В русских традициях, балете, языке есть какая-то теплота, которая всегда остается со мной.

http://vtbrussia.ru/culture/spec/news/65299/


Profile

angorka: (Default)
angorka

April 2013

M T W T F S S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
29 30     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

  • Style: Caturday - Orange Tabby for Heads Up by momijizuakmori

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Thu, Jul. 20th, 2017 18:33
Powered by Dreamwidth Studios